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     讀圖不是這個(gè)時(shí)代的特質(zhì)，早在刀耕火種那會(huì)，人們對(duì)圖的喜愛(ài)就已經(jīng)無(wú)以復(fù)加到必須鼎禮膜拜才行的地步了，不過(guò)那個(gè)時(shí)候叫圖騰�？梢�(jiàn)時(shí)尚的東西總是周而復(fù)始的。

 

     畫面之所以被最廣大的人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，不外乎是因?yàn)椋褐庇^，可以直接喚起我們的某些記憶、愿望，而不需要大費(fèi)周章的理解再現(xiàn)；模糊，可以因我們各自的人生積淀折射出不同的感觸，沒(méi)有限制固定的接收思路；當(dāng)然還因?yàn)楝F(xiàn)代人的忙碌和信息過(guò)剩，沒(méi)時(shí)間啊，沒(méi)時(shí)間閱讀和思考太多東西。

既然畫面至上已經(jīng)成為一種時(shí)尚的必須，那么廣告作為時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)當(dāng)然不能逆時(shí)而動(dòng)了，加之前段時(shí)間奧美一個(gè)同仁的數(shù)本讀圖經(jīng)典的推波助瀾，于是畫面不斷的被提及，不斷的被強(qiáng)化，不斷的被要求。廣告人義無(wú)返顧的投入了畫面創(chuàng)作的洪流，平面首當(dāng)其沖，就連文案也被提到前沿：“寫出畫面感！”

 

      其實(shí)在廣告之外的其它行道里，畫面已經(jīng)被寫了很長(zhǎng)一段時(shí)間了，比如周什么倫的歌詞就常常使用這樣的方法，例證很多，逐條梳理：

 

      鏡頭切換式：《爺爺泡的茶》是典型代表了，看看歌詞：山泉 在地表蜿蜒 / 從很久很久以前 / 我有一張稚氣的臉 / 泉水滲透進(jìn)礦層巖 / 爺爺栽種的樟木樹(shù)苗上面（山泉與“我”與樟樹(shù)苗的切換，開(kāi)始了一段回憶）猶記得那年 / 在一個(gè)雨天 / 那七歲的我躲在屋檐 / 卻一直想去蕩秋千 / 爺爺抽著煙 / 說(shuō)唐朝陸羽寫茶經(jīng)三卷/流傳了千年（“我”與爺爺?shù)那袚Q平實(shí)的講述一種生活的調(diào)子）……不能再引了，否則有偷懶之嫌。

 

     細(xì)節(jié)再現(xiàn)式：《米蘭的小鐵匠》用小鐵匠生活的小細(xì)節(jié)，把他那點(diǎn)小小的生活愿望表現(xiàn)的滿滿的：跑遍了牧場(chǎng) 又繞過(guò)了村莊 / 他就站在街角的舊報(bào)攤 / 眼睛盯著 隔壁里的櫥窗  / 一把吉他 遠(yuǎn)遠(yuǎn)欣賞——一個(gè)跑過(guò)牧場(chǎng)和村莊的男孩，喘著氣停在櫥窗前，透過(guò)櫥窗看到的就是他的愿望：一把吉他，值得這樣關(guān)注的吉他你不想擁有一把嗎，用它在陽(yáng)光的午后彈著米蘭小調(diào)，用做廣告中也還行吧。

 

     描述式：一些思想的或者感受的東西總是很難表現(xiàn)，無(wú)論是用文字還是畫面，看看《回到過(guò)去》中對(duì)于寂寞的描述：一盞黃黃舊舊的燈/ 時(shí)間在旁悶不吭聲 /寂寞下手毫無(wú)分寸 /不懂得輕重之分……是不是對(duì)寂寞有了貼膚之感啊，其實(shí)畫面很簡(jiǎn)單就是一盞燈，可是加上這樣的文字就宣泄著一種感受，所以畫面好象是可以寫出來(lái)的。

 

      還有疊加式、渲染式等等，就不羅嗦了。